Debemos al siglo XIX el consciente interés por las manifestaciones artísticas del pueblo. No es que antes estas fuesen ignoradas, no!, los acontecimientos políticos, sociales y económicos de entonces obligaron a considerarlas por su presente fuerza en las revoluciones, en los procesos históricos.
Se cuestiono desde entonces qué y quién era parte del Pueblo, consignado antes como plebe o pueblo llano con un carácter muy general que aún hoy en día es dificil de cambiar... las respuestas fueron dejando reiteradamente que este es resultado de una estratificación en castas y clases sociales... Sus expresiones por lo tanto atestiguarían ser fruto de colectividades y sus tradiciones parte de su fuerza.
Si hablaramos entonces de artes populares, obviamente que consideraríamos que existen las no populares, pero nos encontraríamos en el mismop sitio en que se ubicaron los artistas nacionalistas, pues fue esta, una de sus principales premisas para establecer su legitimidad.
¿Un arte "Nacionalista", por qué tendría su razón de ser sino es que para expresar una identidad regional y local frente a otra?... Muchas de sus justificaciones se hallaron en el uso de las expresiones populares, y su crítica estribo en el qué tan legítimo es utilizarlas como un medio de expresión. ¿Fue acaso para nuestros artistas nacionalistas esto así?
Tres generaciones convergieron en esta corriente artística de los años posrevolucionarios de la década de los veinte y treinta del siglo XX y mucho tuvo que ver el que hallan testimoniado la guerra civil de la década anterior, pues los ideales buscaron engendrar una indentidad, en hacer triunfar algún proyecto nacional.
Sus fuentes fueron las tradiciones y las costumbres, por considerarlas como lo más puro y genuinamente expresado en nuestro suelo, y prácticamente ser lo más original. Esto último es lo que más emotiva al creador nacionalista, son en su mente, el ideal de una identificación cultural. No olvidemos que esta era una época de sumo interés por la masificación de las expresiones, otorgando un "servicio" a los "desheredados". Aquí nos interesa comprender que la música en su carácter de creación "nacionalista" género una gran variedad artística, una expresión nacionalista que comunmente sólo sofistico o estilizó una de carácter popular: danzas, corridos, sones)... pero no es tan sencillo de convencerse de que eso sea así. Obviamente que las hubo, y que muchos sólo agotaron las técnicas y las formas por seguir expresando la fuerza que lleva aquella en su seno, pero creo que ello se debió al imperativo de sus anhelos nacionalistas como causa de un problema de una identidad.
Lamentablemente, la confusión fue adoctrinada por la ingenuidad de generar sólo obras individuales de justificación de sus medios y vemos que en nuestro mosaico yacen "Nacionalistas-estilistas" - como Manuel M. Ponce y Carlos Chávez; "Nacionalistas-historicistas" como Miguel Bernal Jiménez, y "Nacionalistas-revolucionarios" como Silvestre Revueltas, que es quizás el único que comprendió que la concientización de las manifestaciones populares no soslaya la fuerza expresiva de las costumbres y las tradiciones para crear un "Hallazgo", resolviendo así la problemática.
Nuestros "Últimos-nacionalistas" - Moncayo, Galindo, Contreras, Ayala - bebieron de la confusión y en parte no pudieron comprender que si las tradiciones y las costumbres develan la inconciencia de nuestro pasado, ha de ser porque sólo son la expresividad de un "Hacer", de un "Querer".
Pero pese a este previo acercamiento ello ni impidío que fuera en busqueda de concocer la vida y obra de tan gran personaje... Poco a poco fuí conociendo mas música y datos sobre él y lo que más me sorprendió que la susodicha pelicula "Sobre las olas" de los años 50s tenía una antecesora de los años 30s... Sobre esta pelicula, siempre crei que sería muy dificil conseguirla por lo mismo de que la industria del video en méxico era aun muy temprana y mas bien relegada a lo comercial. Estoy hablando, pues, de los años 80s y 90s. Esta espinita de curiosidad siempre me invadió ante el deseo de saber cómo era esa pelicula... Tal respuesta tardo 15 años hasta hoy...
Ayer viernes, 4 de marzo, despues de sufrir desconcierto y enfado, por no decir agotamiento, que decidí mandar todo al carajo e irme de turista por el centro y con el afán de gastar para placer mío... Despúes de pasar a una tienda de revelado, de la cual solo salieron 6 fotos para bilis mia, decidí ir a curosear en el Ghandi que esta en la Av. Madero, pues tenia ganas de comprar música... Tal propósito no fue posible ante el nausebundo mundo del exceso discografico que no supe qué comprar... ¡decepción!... Sin embargo empecé por curosear en las peliculas sin saber que era lo que raelmente estaba buscando. De repente surgió en mi mente la susodicha pelicula de los años 50s... En mi busqueda me encontre con una cinta muy buena, para mi claro, "Eréndira" y aun buen precio, además de original... Buscando más y más me encontré, para mi sorpresa, la pelicula de "Sobre las Olas" de los años 30s... ¡Por Tezcatlipoca!... Nunca imagine que estuviera en mis manos la tan anhelada pelicula de mi curiosidad y que sin más, ipsofacto, compre al momento...
Apenas llegué a mi casa cuando encendí el DvD y me senté a ver esa joyita del cine mexicano... Ciertamente debo decir que esta pelicula es excelente y muy superior en historia y trama que la farsa de los años 50s. Que decir de la fotografia que es todo un clásico y la música, digna de esa tematica, respeta la escencia y contexto de la época que evoca... Esta pelicula del Dir. Miguel Zacarías (1932) es conciderada "pionera" debido en el tiempo en que fue hecha. El protagonista, Adolfo Girón, nos recrea aun Juventino inspirado, noble, injenuo y fragil, en comparción de la tosca, violenta, viciosa y autodestructiva figura de Pedro Infante... Amabas son una "fantasia", pero la actuación de Adolfo Girón es encantadora y muy sensible... 
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